文殊师利应化全知大智者
广转法轮源于利他大悲心
摄受众生具足无碍大力者
顶礼上师土登龙多丹增足
众生本具诸佛平等、清静之心性，自在、本然、一切圆满而无有造作，空灵、光明、遍一切处能普利有情。因无明妄想遮蔽本觉而枉受轮回之苦，生生死死，不得出离。
诸佛本愿为度众生于生死苦海，大悲加持无时无刻不在利乐着有情，刹那未曾间断过。并以其神圣的三种特质智慧、慈悲、力量，化现出文殊、观音、金刚手这密部三怙主。在众生的因缘、福报与诸佛之慈悲愿力合和之时，诸佛菩萨不可思议的众多殊胜化身就乘愿力来利益众生。
比如在一千多年前的古印度，因众生有成熟的福德和因缘，文殊菩萨化身寂天菩萨，降临人世为众生作导师。他一生居无定所，完全放弃世间的名闻利养，以极大的神通智慧调伏外道，树立佛法圣幢，并且还从其智慧心中流出了《入菩萨行》这部修菩提心必不可少的珍贵论著，利益了一代又一代的人。
在西藏，众多人修习大圆满法的因缘日趋成熟，文殊菩萨同样于因缘合和之时，化身为著名的龙清巴大师，示现遍学新旧显密佛法之相。尊者著有《三休息》、《四心滴》、《七宝藏》等众多的大圆满论著。他系统地整理了在人间传承的大圆满教义，成为继莲花生大师之后，宁玛巴中兴之祖。他的一生建树极大，功德事业泽被后世。
如上的两位尊者，皆为文殊怙主以人身来到娑婆世界的真实示现，在漫长的人类历史上，能值遇这样的人中尊圣的机遇是少之又少，如白天的星辰，又如优昙花开，非常的稀有难见。并非诸佛之慈悲间断，实在是众生的福德因缘浅薄，只有在某个因缘善根成熟之时期，一部分极具福报的人才能幸运地亲见尊容，获得法益。
八百多年前，众多善根成熟的众生将有机缘成就虹光化身，一位文殊菩萨的化身再一次应这一大事因缘降临人间，他就是第二金刚座噶陀寺的创始人丹巴德协。在他的慈悲引导下，数以万计的弟子即身成就虹光化身，创造了这个前无古人，后无来者的奇迹。
